酔流亭日乗

断腸亭の日々

ここ数日、永井荷風の全集を紐解いている。

敬愛する年長の友人だったKさんにいただいたものだ。それが10年ほど前である。7年前、酔流亭が退職したあたりからポツポツ読み始めたが、6巻目まで進んで、ずっと中断してしまった。荷風は古いという思いが、いささかあったのだろう。Kさんは3年前90歳で他界された。

ふとまた手にとる気になったのは、病気療養中の身として、巣篭っているからだ。本を手にする時間がある。

ところが、荷風散人も同病の身ではないか。なにしろ断腸亭である。

断腸とは、腸がちぎれるほど悲しい思い、ということだろうが、腸を患っていた荷風は、もっとストレートに、腹が痛むからそう号したのだろう。

にわかに親近の情が湧いてきた。そうして、やっぱりいいですね。

7巻目、『おかめ笹』『雨潚潚』『雪解』と読み進める。人物の心理描写の巧みなことに感心する。『おかめ笹』の主人公であるパッとしない画家・鵜崎巨石のややみみっちい蕎麦屋酒のやり方なんて酔流亭とよく似ているんだな。

今こそ憲法9条を全世界に！ 恩師の言葉

高校のとき世界史を習った綿引弘先生のことは何度か書いてきた。たとえば

世界史の綿引弘先生 : 酔流亭日乗 (exblog.jp)

先生からのつい最近のメールに添付されている文章に強く同感した。いま岸田政権が進めようとしているのと真逆の方向が、明るい展望をもって語られている。

先生からお許しをいただけたので、全文をここに転写します。

今こそ憲法9条を全世界に！

ー人類の未来のためにー

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　綿引　弘

ウクライナ戦争の惨状

　戦争の歴史を振り返ってみたとき「戦争は始めやすく、終え難し」である。2022年2月に始まったウクライナ戦争も例外ではなくエスカレートするばかりである。

　私は以前に書いた「ウクライナ戦争に思うこと」でロシアの侵攻に至る前史を書いた｡その中でロシアが侵攻に及んだ経緯（マイダン革命で成立した政権がミンスク合意をなげうってロシア系住民を迫害しはじめたこと、アメリカがそれを支援してきたことに触れた）を見るとロシアが軍を送ることに一理あることを述べた。

　ロシアはこれは戦争ではなくロシア系住民の多い地域に作られたドネスク人民共和国とルガンスク人民共和国を守る「特殊軍事作戦」であると主張していたが、軍をウクライナの首都キーフに進撃させた。初期作戦に失敗しロシアが併合した新ロシア系のドネスク・ルカンスク・サポロジェ・ヘルソンの領土からも後退させられるとロシア軍はウクライナの発電所・学校・病院にもミサイルを撃ち込み、冬を迎える厳寒下の一般民衆の生命を脅かし始めている。

　どのような大義名分があろうと紛争を武力で解決しようとする戦争はエスカレートし双方の軍人の犠牲者・ウクライナの民衆の犠牲者は増大するばかりである。戦争の常で始めるのは簡単であるが終えるのは至難の業である。

 

　戦争を武力で解決しようとしたロシアのプーチン政権の始めたこのウクライナ戦争でロシアに制裁を科した欧米・日本では軍備拡大が一気に進んでいる。平和憲法を持つ日本は軍事費を一気に倍増させること（GDP１%から２%へ）を議会でなく閣議決定できめた。

　世界一の財政赤字を抱え、庶民の生活が圧迫されているにもかかわらずこの膨大な負担は日本を奈落の底に落とすことになることが懸念されているのだ。

　

　ここに至って日本国憲法9条が一層の輝きを増していると言えるのではないだろうか。私は以前に以下のような一文を書いた（桐朋の教員OBの宮田光男先生が発行していた「議と愛」に掲載されたことから内村鑑三を基調にした）。

 

　真の平和国家日本はこうありたい！

　　　　　　・・・内村鑑三の精神の現代的具現　

 

　１６世紀に書かれたトーマスモアの「ユートピア」という本がある。ユートピアとは「この世にない土地」の意味であり、彼が頭で描いた理想の国のあり方を語ったものである。しかし、その理想国家を見ると、そこから普段はなかなか見抜けない現実のイングランドだけでなく、あらゆる国と社会のあり方が見えてくるのであった。

　そこで私もこの手法で、少しく真の日本の平和国家のあり方を考えてみたい。

　敗戦で日本は明治以来の軍事大国主義を脱却して、非武装・平和国家に移行することが出来た。これはまさに内村鑑三が希求していた「小国主義」「戦争絶対的廃止論」の具現そのものであった。戦争を放棄した憲法第９条こそ、彼の「戦争絶対的廃止論」が結実したものと言えよう。

　戦後の日本の国のあり方を定めた日本国憲法とその第９条の条文と精神を忠実に守るとどのような国になるかを考えてみよう。

　「戦力は保持しない」ことから、自衛隊は全廃する。その結果現在毎年５兆円を超える防衛費は不要になる。不審船などの日本領海への侵入への対応は現在の海上保安庁で十分である。もし非力であれば、少し装備などを充実させる必要はあろうが。

　マッカーサーの日本再軍備の端緒となった保安隊創設時に、当時の社会党などが「国土建設隊」構想を提起し、災害時救援などを行うとしたことがあった。私はこれをもとに、「国際救助隊」構想を描いておきたい。

 

「国際救助隊」と「賠償庁」構想

　現在の防衛費の５分の１程度の１兆円ほどを毎年使って、災害救助のための大型の船を数隻保持し数千人の救助隊員を維持する。武器を装備せず、救難ヘリを数機持つ軽空母型で、日本の高度な技術を駆使して造船し、船内にはあらゆる救難品を搭載し、災害があったときには直ちにその国に赴いて救援に当たる。がれきに埋もれた人を探し出す救助犬やがれきを取り除く小型ブルドーザーなどの器機も備える。船内には数百人の災害民を短期間収容する施設を持ち、けが人の治療もする。仮設住宅キットも数百個常設しておく。このような救援船は数千億円もする現在のイージス艦一隻の費用で数隻の建造が可能であろう。この出動と救助活動にかかる費用はすべて日本持ちとする。まさに無償の奉仕である。常設の救援隊は日頃高度な災難救助訓練を積んで、いつでも災害に対応できる。

　この救助は普段は日本国内の災害に対して行われることは勿論のことである。対外的には近隣国家だけでなく、必要に応じて全世界に出向いて活躍する。

　もう一つは「賠償庁」である。防衛費に充てていた予算の一部、たとえば現在の防衛費の１年分の５兆円ほどでを基金にして「賠償庁」を設置し、満州事件から始まった１５年戦争と第二次世界大戦で日本が近隣諸国民に与えた損害を徹底的に調査し、被害にあった人々に誠意を持って最低限の（多いに越したことはないが予算との兼ね合いも考えて）賠償金を支払う。時すでに遅い嫌いはあるが、明らかにされた遺族に謝罪と賠償を行う。この「賠償庁」は恒久的なものではなく、その任務を終えたときには解散される。

　このような活動を積み上げていけば、日本への尊敬も増し、日本を侵略しようとする国は無くなるであろうし、仮に不当な侵略を受けたときには、全世界が、侵略を非難し、それを押しとどめるであろう。

  この国際救助隊と賠償庁にかかる費用は、現在の際限なく肥大する防衛費に比すれば問題にならないくらい軽い。そのために余ったお金は一般会計を潤し、社会保障費の充実などに向けられ、日本を全体として豊かな国にしていくことになるであろう。

　自衛隊の廃止によって、現在航空・海上自衛隊が湯水のごとく浪費しているガソリン消費も無くなり、日本のCO2排出量も低下するし、各地の飛行場・駐屯地の跡地は公園や災害時の避難施設に転用される・・・などなど様々なメリットが生じる。

　日本が敗戦後の窮乏から脱却し始めた１９５０年頃から、この「国際救助隊」と「賠償庁」を設置し、活動を始めていたら、賠償は１０年間ほどで完了したであろうし、以後現在までの防衛費の総額（正確に計算していないが百数十兆円にものぼろう）の大部分を民生用に当てることができ、日本は全世界の国と国民から深く尊敬される国家になっており、侵略される心配皆無の安全な非防備平和国家になっていたであろう。

　トーマス・モアの「ユートピア」同様に、戦後日本はこうありたいという、私が日頃考えているユートピア的な構想を述べてきたが、この構想から、現在の日本のおかれている状況が如何に多くの問題を抱えているかが見えてこないであろうか。

　では、そうならなかった現在ではこれらのことは架空のユートピアと思われがちであるが、現行の日本国憲法を忠実に守る施策を採れば可能なことであり、決して夢物語とは言えない。それどころか、本来なら、政治は国の最高法規である日本国憲法に忠実に行われなければならないことを考えれば、この実現は決して不可能なことではない筈である。

　この軍備撤廃と平和愛好指向の日本の構想は、まさに内村鑑三の目指した「戦争絶対的廃止論」と「小国主義」の精神の具現そのものではないだろうか。

　内村鑑三は、この地球上から戦争を廃絶させるという課題を提起していたが、これは一旦熱核戦争が勃発すれば地球の破滅にいたるという現代世界がおかれた危機を回避して全人類を救済することにも繋がるものであり、内村鑑三の先見の明には改めて驚かされる。

 

　最近この私の「国際救助隊」構想に近いことを行っている国（組織）があることを知った(2022・８・21朝日新聞GLOBEの「小国に生きる」）。それはマルタ騎士団である。

 

領土を持たない「マルタ騎士団」

 

　中世ヨーロッパで十字軍で活躍したマルタ騎士団の現在の拠点はローマ中心部にある｢マルタ主権騎士団･治外法権の地｣でる。以下朝日の記事を引用しておこう。

 

　マルタ騎士団は１１世紀、カトリックを信仰するヨーロッパの貴族が巡礼者の宿泊と医療奉仕のため、エルサレムに修道会を作ったのが起源だ。十字軍に派遣された際には兵士の治療にあたった。かっては地中海のロードス島やマルタ島などに領土を持っていたが、1798年にナポレオン軍におわれて領土を失った。

　その後も医療奉仕を続け、現在にいたる。１万3500人の騎士、医療にかかわる5万2000人の有給職員、9万5000人のボランテイアらが世界120ヵ国で紛争地や被災地め救済、難民やホームレス支援など2000以上のプログラムに取り組む。ロシアによるウタライナ侵攻が始まった際にも置後に救助隊を派遣した。医療支援や人道援助のとりまとめ役のモンペルも現地を訪れた。ウクライナでは、マルタ騎士団の防弾チョッキを着て活動していたメンバーが、攻撃を逃れたというニュースが報じられ

た。世界保健機関(ＷＨＯ)などにも代表を送り、国連やＥＵにはオブザーバーとして参加している。

 

 大変特殊な小国（組織）の現在の姿であるが、彼らの果たしている役割は「憲法9条と上記の私の国際救助隊」に通じるものである。

　もしこのような精神で活動する国が次々に誕生したら・・・、超大国がその隊列に加わったら、紛争の絶えない世界に明るい未来を展望することができるのではないだろうか。

 

■憲法９条が守られたら世界はこうなる！

 

　マルタ騎士団と違って世界最大の領土を持つ大国ロシアがもし「憲法９条」を順守する国になり現有する膨大な軍事費を民政に使われたらと考えるとどのようなことが起きるであろうか、そう考えるとわくわくする思いである。

　今回のウクライナ戦争で撃沈されたロシア黒海艦隊の旗艦「モスクワ」は莫大な量の巡航ミサイルを搭載していた。この軍艦一隻の費用だけでも950億円とされている。ロシアは極東艦隊もあり、空軍も充実している。ミサイルだけでなくロシア軍が誇る伝統的な戦車・火砲も膨大である。それに核兵器の蓄積も・・・文字通り世界的な軍事大国である。ウクライナ侵攻で急遽軍事費を増大させており、その額は治安関係費を含み9兆４０００億ルーブル＝２１兆５０００億円と推測されている。

 

*ちなみに世界の軍事費で１位はアメリカの8580億ドル＝114兆円

　　　　　　　　　　　　2位は中国の28兆円である。

 岸田政権が突如日本の防衛費をGDP2%にすると決めた。2%になると１１兆３千億円となり、憲法９条で軍備を持たないはずの日本がEU諸国・ロシアを抜いて世界第三位の軍事大国になるのだ。国民生活を破綻させること必至のとんでもない暴挙と言うしかないであろう。

 ストックホルム国際平和研究所の統計で２０２１年度のロシアの軍事費は６５９億ドル＝8兆5670億円としており上記のロシアの軍事費はウクライナ戦争で急増したものである。ここではストックホルム平和研究所の統計で日本が世界３位になるとした。

　

　これらすべての軍事費が不要になり、その資金を国民生活を豊かにするあらゆる分野に投じれば、自然を破壊する無駄な公共事業でなく真に必要な防災施設の整備を行い、教育・福祉の充実に資金を惜しげもなく投じる・・・。世界一広大な国土が楽園のようになるのも夢ではないであろう。

　そして上記に書いた国際救助隊で無償で外国の災害支援を行ったり、貧しい国の支援に乗り出したら、そのような平和国家を侵略しようとする国はないであろう。究極の安全保障になるはずである。

ロシアに次いでアメリカ・中国も憲法9条を採用し軍備を全廃したら・・・。

 

　夢物語は楽しいが、現実はそうはいかないのはその通りである。しかしこのようなあるべき社会の在り方を考えることは、あまりにも歪み非人間的な現実社会の本質を深く認識できるし、そこから理想の社会をどうしたら実現させていけるかを考えさせ、一歩づつそこへ近づく努力をし、いずれそれが大きな波になり現実を動かしていけるのではないだろうか。

 

 

1.27「建白書」10年

酔流亭はいま外出を控えなくてはならない身なので、集会・デモに参加できない。

自分が参加しない取り組みについて人に呼びかけるのは心苦しいが、せめてネットでの拡散に協力したい。

明日、日比谷野外音楽堂です。

詳しくは下のサイトを。
止めよう！辺野古埋立て国会包囲実行委員会 (tobiiro.jp)

斉藤幸平『ゼロからの「資本論」』を論ず

このブログの左のほうをずっと下がっていくと＜記事ランキング＞というのがあって、これまでの更新記事のうちアクセスが多かった上位10の記事がリストアップされている。

今朝起きて、『斉藤幸平の新著』と題した今月18日更新の記事がそのトップになっているのに気付いた。

斉藤幸平の新著 : 酔流亭日乗 (exblog.jp)

その斎藤の新著とは、今月10日に出たばかりの『ゼロからの「資本論」』という本だ。NHK出版新書。

彼の前著『人新世の「資本論」』はおおいに売れた（40万部を突破したそうだ）から、次は何を書くか皆さん関心があるんだろうな。

ところが、酔流亭の18日更新記事はその本を読んだと書いてあるだけで、内容をまだ論じていない。書評めいた文章は翌日の19日に書いて、『伝送便』誌2月号に載せてもらおうと同誌編集部に送ってある。

『伝送便』2月号の完成はまだ先だけれども、その文章を一足早くここに公開します。写真の下に全文を転写しました。

書評『ゼロからの「資本論」』（斉藤幸平著、NHK出版新書）税込み1023円

　気鋭の論者による新著である。まず目を惹かれるのは「疎外」という概念が論じられていることだ。

「資本主義は膨大な富をもたらしたように見えるけれど、私たちの生活にはむしろ余裕がなくなっている。その結果、欲求や感性は瘦せ細って貧しいものになっています。一八〇年前、二〇代半ばの若きマルクスは、この状態を＜労働の疎外＞と呼びました」（九二ページ）。

　そして著者はこの＜疎外＞の原因を資本の専制による「構想」と「実行」の分離に求める。つまり「構想」は特定の資本家や現場監督が独占し、労働者は「実行」のみを担わされるわけだ。

　私は郵便労働者として四〇年以上「実行」ばかり担わされてきたから、単調な労働の苦痛は著者以上に身に染みているつもりだが、著者の説明にはちょっと違和感を持つ。なるほどそうした精神的労働と肉体的労働の分離も疎外であるには違いない。しかし、労働者が疎外感を覚える第一は、自らの中身を資本に吸い取られていく（搾取される）そのこと自体ではなかろうか。マルクスの盟友エンゲルスを著者はマルクスより一段格落ちに見たがるけれども、エンゲルス不朽の名著『イギリスにおける労働者階級の状態』がまず明らかにしたのもこのことだ。私の場合で言えば、「構想」から排除されて「実行」ばかりやらされたことよりも、深夜不眠の労働で自分の健康が目に見えて磨り潰されていったことだ。著者はせっかく別のところでは「資本主義の本質は、商品の等価交換の裏に潜んでいる、労働者の搾取による剰余価値生産にあります」（一六七ページ）と問題を正しくとらえているのに、こと疎外については的を外しているように思う。

　六つの章から成るうち第五章は「グッバイ・レーニン！」となっている。といってもレーニンの思想について論じているわけではない。マルクスを称賛するとソ連を賛美しているのかと誤解される。それが嫌だということである。先に疎外をもっぱら「構想」と「実行」との分離によるとしたのも、官僚が牛耳った社会主義国の国営企業も労働者を疎外する点では同じだと言いたいための伏線であったろうか。国有と共有とを二項対立させて前者を退けるのは、歴史感覚を欠いた議論であるように思う。日本を含む列強による干渉戦争で締め殺されかけた革命後のロシアが、また独ソ戦という絶滅戦争を仕かけられて二七〇〇万人とも言われる途方もない死者を出した第二次大戦後のソ連が、国有段階を飛ばしてただちに共有に進む余力がありえたかと私などは思う。もっともそのため様々な歪みが生まれたのは直視しなければならないが。

　著者が言いたいのは、国有状態（国家資本主義）を固定して共有（コミュニズム）へ進むことを阻む勢力が現存した社会主義国内部にはいたということだろう。それはあったと私も思う。ただ、レーニンをあっさり切り捨てるのではなく、彼の苦闘にもっと思いを致してほしかった。いっぽうグローバル・サウスからの収奪と裏腹の福祉国家論やBI（ベーシックインカム）への著者の批判にはうなずいた。

※斉藤幸平の前著『人新世の「資本論」』について雑誌『労働者文学』No.88に書いた書評記事はこちら。

齋藤幸平『人新世の「資本論」』書評　～『労働者文学』掲載 : 酔流亭日乗 (exblog.jp)

井伏鱒二『鞆ノ津茶会記』

今年になって最初に読んだ小説『孤篷のひと』（葉室麟）の主人公は小堀遠州であった。遠州は茶人であったから当時（豊臣から徳川へと政権が替わる頃）の茶会の模様が描かれている。

『孤篷のひと』葉室麟　～今年最初の読書 : 酔流亭日乗 (exblog.jp)

茶会といえば、こんな本が本棚にあったな、と思い出したのが、井伏鱒二晩年の作品『鞆ノ津茶会記』である。

いま奥付を見ると1986年3月10日第一刷印刷、15日発行となっている。出たばかりのとき買ったのである。たしか八重洲ブックセンターにおいてであった。そのころ酔流亭は東京中央郵便局で働いていた。同郵便局は東京駅の丸の内南口のすぐ前にあったから、東京駅の改札を抜けて反対側の八重洲南口に出るとブックセンターは目の前であった。泊まり勤務が明けたときなどよく行ったものだ。

1898年に生まれた井伏鱒二は1993年まで生きたから、『鞆ノ津茶会記』が書かれたのは晩年と言っていい。晩年の作としてよく知られる『荻久保風土記』（1982年）より少し後になる。茶会記といい風土記といい、作品名からも井伏らしい独特の雰囲気が立ちのぼってくるような気がする。

（中央、車椅子に座っているのが井伏鱒二。定宿だった甲府の常盤ホテルの庭で撮影されたもののよう。安岡章太郎なんかもいる）

その茶会の出席者には安国寺恵瓊のような実在した人物も出てくるが、作者は「多く架空の存在である」と断っている。村上なにがしなんてのは、瀬戸内で暴れた村上水軍の頭目たちのうち誰かを想定したのであろう。茶会といっても、地方の地侍によるそれは、実態は酒盛りであったように思われる。

「初め、かち栗に濃茶。足付膳に置いた土器の皿に、いか、のり。茶碗酒（次から次に幾らでも注ぐ）。新しい瀬戸の大皿に鯛の刺身。・・」

こんな叙述に涎が垂れそうになる。垂涎の思い、とは、このことか。茶碗酒を「次から次に」いくらでもおかわりできるなんて、じつにいいな。

時代が時代（豊臣政権末期）だから、秀吉の朝鮮侵攻がいかに酷い侵略戦争であったかが、茶会参加者から遠慮がちに、しかし酔いにまかせてつい本音をもらすといったふうに、語られたりする。