丸山真男と司馬遼太郎の親和性 ～『坂の上の雲』をめぐって③

前回日記で紹介した『『NHKドラマ「坂の上の雲」の歴史認識を問う　日清戦争の虚構と真実』（中塚明・安川寿之輔・醍醐聡　高文研）がユニークなのは、司馬史観の背景には丸山真男の影響があることを指摘した点である。
東大出版会から出ている丸山の『講義録』と文春文庫の司馬の『この国のかたち』とを通読して、この両者の問題意識に意外と親和性があると感じた記憶は酔流亭にもある。かつて三島由紀夫が丸山を「荻生徂徠気取り」と罵倒する一方で司馬を「よく勉強している」と持ち上げたエピソードなんか聞かされているから、この両者を対極にあるものと我々はつい思い込みがちだけれど、鎌倉新仏教の評価にせよ武士のエートスへの共感にせよ、あんがい似たようなことを二人は言って（書いて）いるのだ。
問題は福沢諭吉に対する評価である。丸山による福沢諭吉の誤読を司馬も踏襲し、それがひいては明治国家に対する大甘な評価にもつながったと説くのが安川寿之輔・名古屋大学名誉教授。『NHKドラマ「坂の上の雲」の歴史認識を問う』の第７章において述べられている。

・・・・ここまで書いたところで、本棚の奥から『丸山真男著作集』（岩波書店）をひっぱりだしてみた。第８巻は１９５９－１９６０年に書かれた文章が収められているが、『暗い時代の救いの書物』という短い文章がある。暗い時代とは戦前のファシズム時代、救いの書物とは福沢諭吉の著作を指す。
言論が統制されていた息苦しい時代に若き学究生活を送っていた丸山は、福沢の一見ほがらかな例えば「自由の気風は唯多事争論の間に在て存するものと知るべし」といった言説に時代に抵抗する心の拠りどころを見出していたのだ。
その気持ちはわかるような気がするし、じつは酔流亭も所属労組の反対意見を認めない非民主的な運営を福沢のあの言葉を引用して批判したことがある。

けれども、丸山のそうしたいわば“福沢惚れ”が、福沢のもう一面すなわちアジア侵略の鼓吹者という面を軽視する結果になっているというのが安川教授の批判だ。

さて『『NHKドラマ「坂の上の雲」の歴史認識を問う　日清戦争の虚構と真実』は、「『坂の上の雲』放送を考える全国ネットワーク」（http://kakaue.web.fc2.com/about2.html）から生まれた。このサイトには、関連するネット記事が紹介されているが、その「参考リンク」という項目に酔流亭ブログの過去ログは１０本リンクされている。92という数字を振られた位置で、敬愛する髭彦さんのブログ『雪の朝ぼくは突然歌いたくなった』がリンクされているすぐ下のところ。このことをちょっと自慢して、今回の三回連載の結びとします。